20201116 アルゴル

 メールの内容が面白かったので、まるごと引用、というか掲載

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恒星とサビアンの本の書いてくださって、ありがとうございます。

はじめ、Noteで購入しましたが、途中まで読んで、あとから続きを読みたいとき、続きの場所がわからなくなるので、ちょっと高くても、やっぱりキンドルが便利だと思いました。

先日の朝カルの恒星講座も録画受講して、アルゴルを探索してみたいと思いました。

自分は、月とアルゴルがナディアでパランしてるのが気になってたからです。ブレイディさんの解釈は

Plagued by personal tragedies, one's own, or other people's　自分自身あるいは他者の一身上の悲劇にみまわれる

となっていて、かなり、嫌な恒星パランでした^^

この解釈にふりまわされないよう、自分で探索してみようと思ったわけです。それで、アルゴルに興味を向けて、知りたいと思って眠りました。

夢に出てきたのが呪術師みたいな男の人。同じタイミングで松村先生の日記にも呪術師のお兄さんが出てきたので単に夢がシンクロしただけかもしれませんが。

内容は「夢を実現する方法」というセミナーをその呪術師が開いていて、私も参加しているというものです。それは、昔から陰陽師がやってるようなこと。紙に黒や赤の文字とか、象徴的な形とか書くのです。日本的ですが、シジルを使う魔術って、海外にもありますね。

ノウハウのさわりだけ紹介して、もっと深く勉強したかったら、深みにはまってくださいよ、みたいなことを言ってました。

暗い洞窟のようなスペースでのセミナーからの帰りに通った通路には、ガラスの瓶に小動物などが、ホルマリン漬け？されてるのが並んでたりして、（中国のレストランとかで、蛇が酒に漬けられてるようなのと似たような感じ）これは「生贄」なんだとわかりました。

楽しくなかったので、それ以上、はまることには気が乗りませんでした。もしかしたら、魔術や呪術と、アルゴルは関係しているのかなと思いました。願いをかなえるテクニック。

自分自身、西洋の魔術、陰陽道ともかじってるので、そういう解釈なら、確かに縁があると思います。ある程度、勉強して、その弊害もわかってきたので、今はやってませんが。

魔術は自分の願いとか欲をかなえたい人が関心を持つケースが多いので、強欲、という、一般的なアルゴルの解釈にもつながるところはあると思いました。魔術系は、結局のところ、追求したいテーマではないです。けど、それは、一時、やってみたから言えることかもしれません。

けど、本格的な呪術までいかずとも、神社の参拝とか、お守り、タロットを使う、なんてことも関係してるかなぁとも思います。「お願いごと」関係ですね。

もっと深読みすると（自分が夢で感じたことから推測すると）人の欲望を利用して、コントロールする、ということと関係していると思いました。この呪術師も、願いを叶えたいという欲を利用して、人を支配しようとしていると感じたのですね。

だから、それ以上、深みにはまらなくていいや、と思ったのかもしれません。

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魔術系と言うことに対しての偏見があるかな。そもそも西欧魔術の目的とは、聖なる守護天使との一体化で、つまりは一なるものに回帰したい。そのために魔術活動をするというもので、願い事をかなえるのは魔術でも呪術でもない。

いま書いている本では、アルゴルについて書いており、わたしの夢に出てきた呪術師の男性は、アルゴルにおおいに関係する。わたしが説明しているシステムについて、彼に教えているが、彼はそれをあまり理解してない。彼が生きている時代には、まだ惑星の位置計算などがあまり発達していないということもある。

要するに、物質界と低次エーテル界の関係に、彼はとても詳しい。なので、彼とコミュニケーションすることで、わたしは彼の知恵を取り入れるし、それを本に書いていこうとしている。

アルゴルに対してのブレイディの説明は、ブレイディの信念体系が出てきただけで、その説明はあまり正確ではないと思う。ブレイディは西欧全体の信念体系に対して、まだ打ち勝つことができない。ひとりで立ち向かうには力が足りない。

20201115 パート3は書き始めている

 サビアンシンボルをアカシックリーディングに使うの(3)は昨日から書き始めている。ここでいままでのように5万字書いたら、三つ合わせて15万字で、だいたい単行本一冊の分量ですね。だいたい自分のペースとしては、単行本は一か月で書くというところなので、いつもと変わらないスピードだと思う。

noteでは、600円で出していますが、キンドルの場合、印税が36％なので、同じ値段で出すよりも、すこし高めにするとバランスがいいと思った。縦書きで読みたい人はキンドルにするけど、そうでない場合には、noteで、スクロールする指が痛いといいながら読むといいのではないでしょうか。前回の(2)はグーグルドキュメントで書いていたけど、グーグルドキュメントでは、改行した時に、少し広めの空白ができるので、一行あけた改行というのを忘れやすく、普通の改行ばかりで、結果的に、文章が空きのない、連続になってしまいました。なので、今回は、オープンオフィスで書いている。スタピのコラムとかは、グーグルドキュメントでしか書いていない。ここから直接編集者にメール送信しているのです。

恒星を直接サビアンに乗せないでほしい。

惑星がバイパスしないと、恒星の影響は着地してこない。

足りない惑星があるなら前世の惑星を借りろ。

このあたりを話題にして、いまパート(3)を書いている。

昨日、メガネスーパーで作ってもらった、クラフト用メガネを入手。古いフレームに、レンズのみを入れ替えたものだけど、このレンズ交換だけで七万円かかったというのは、そもそもメガネスーパーが高いお店だったのでしょうか。いままで使っていた眼鏡は、そもそも最初はパソコン用で、近距離にのみ使う用途で作っていたのだけど、だんだんと近くが見えなくなり、遠距離が見えるようになったので、普段使いの眼鏡になってしまった。

どうも、マラソンにはまってから視力に変化があり、それからこの近距離眼鏡が、遠距離可の眼鏡に変わってしまった模様。この眼鏡は16年前くらいに作ってもらったものらしく、こんな長い期間同じ眼鏡を使うということが良くないのでしょう。

で、昨日手に入れた眼鏡だと、surfaceとか22インチ液晶タブレットの画面などがそのまま見える。ハズキルーペを使う必要がない。目から50センチの距離に22インチを置き、そのむこうの1メートルくらいに65インチを置いて、両方を見るというのができる。デュアルディスプレイは使い慣れていますが、横に二台でなく、奥と近くに二台おいてマウスで窓をいろいろ切り替えるのは、混乱しやすいでしょう。よくわからなくなってくるのは、ズームの時で、手書きができるのは22インチの液タブのみ。ホワイトボードで共有設定する時、これがアクティヴ画面でなく、むこうにあるというようなことはあるので、切り替えの試行錯誤が必要になってきます。

20201114 ジオ図の中のヘリオ惑星、恒星

 昨日にパート2をノートとキンドルに掲載しましたが、ジオセントリックのホロスコープの中に、ヘリオ天体配置を入れるという奇妙な使い方は、ヘリオの中にジオを入れるというのもあるかと考えていた。しかし夢で、ゲームセンターみたいなところで、昔式のインベーダーゲームのような箱テレビの中の基盤をわたしが違うものに取り換えて改造しており、この使い方を兄に説明するというのを見て、外装はジオがいいと思ったのです。

で、数日して、またこの兄のような人物に使い方を教えたのに、内容があまりわかっておらず、12サインとか12ハウスの区画のひとつをなぞって託宣するということをしていました。区画の中にある惑星とか恒星はどうやら理解できないらしい。異なる次元のものを一枚の図に重ねているので、やはり複雑なのか。

で、この前後で質問のメールとしては、やはり恒星が惑星に乗り、この惑星にはサビアンシンボルというアカシックレコードの特性を読む。ということで、恒星と直接サビアンシンボルを結び付けないでほしい、つまり惑星を迂回してください、というのがいまいち納得しにくいらしい。で、この太陽系環境の中に入る時に、アカシックレコードは使わなくてはならない。人間として生まれるということが、アカシックレコードの本の一文を肉化することなのだから。

でも恒星は太陽系の外にあり、そもそもこの太陽系とはなんの関係もないよ、というもの。この恒星が太陽系の中に影響を持ち込むときに、惑星をめがけて降りてくると考えてみるのもいいのでは。アカシックレコードをH48の振動のデータと定義すると、惑星意識H48と混乱しますが、惑星地球は、特定の四元素と結びついたもので、この始源H48ではありません。でも太古の時代には、地球ができる直前のスープの中の少し濃い固まり的な場所があり、これをアカーシャの段階の地球と考える。オノコロ島でしたっけ。

その後の地球の歴史は、四元素が分離して、配合が組みかわりつつ、その様相の違いによって12個の地球に分離する。ジオセントリックの地球は、完全に固まったもので、固形化して、ここからあそこを見る、というふうに、空間座標なども明確に認識できる。始原地球では、このここからあそこという方向とか位置とかを認識する「排他制御的知覚」がまだ存在しない。

で、恒星とサビアンシンボルをむすびつけても、恒星はサイン度数から徐々にずれていくし、そもそも恒星は、アカシックレコードとか、その前にある神話元型も、「自分を縛らないでくれ」と、はねのける。なので、地球の側から、恒星に押し付けた「レッテル」が、アカシックレコードとかあるいは神話的イメージで、ある意味恒星からすると迷惑な話。

地球からすると、このアカシック、神話などが、恒星と縁を作る唯一の糸かもしれない。その関係性は不安定。その人が死んだ時、すぐに廃棄される。

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先生は、今回のnoteの中で、「ヘリオセントリックの金星がおとめ座の3度で、保護をもたらすふたりの天使で、これがフェクダが利用するアカシックレコードとして、車座の天使軍団とか、公園でぐるりと円形に座ったアメリカ人の瞑想集団とか、…」と記述されているのをみると、恒星側がそのサビアンシンボルを利用するということだと思うのですが、これはヘリオで、だから夢の中の月のステーションにしかその影響は現れないということでしょうか？

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思い出してみると、フェクダが、このわたしのいる地上に降りてくるプロセスは、ストレートでなく、事務所に置かれた水晶のそばにぼうっと立つ氷飴型亡霊みたいなものに、自分の着地点を見つけ出した。その前に、わたしの立方体の左側の壁が破られたのを見た。この時に入ってきたのだと思う。この水晶のそばのぼんやりした白布は水晶の高次意識H96で、その意味では、白服軍団は月のステーションにしか降りてこない。これはヘリオセントリックの金星とみても差し支えない。

もし、ジオセントリックの金星に降りてくるとしたら、月のステーションから、地球に降りてくることになり、地球は四元素に分離した世界なので、四元素のどれかを掘り返して、そこに足をつけるはず。これは墓を暴くような作業で、太古の時代の前世を思い出す、というようなものかもしれない。固形物には降りてこない。つまりこれは言い方を変えると「今の時代には降りてこない」というものかもしれない。奈良時代に降りたとしても、わたしは気にしない。白い服は絹なのか、木綿なのか、麻なのかは気になるけど。

恒星がそのままアカシックレコードに降りてくるというのは、足場がない感じで、空中分解しそうです。

私の夢に二度目に出てきた兄は、どうやら、歴史上知られた人物で、たぶんこれは日本の呪術師です。その古い時代の彼と、わたしはいま通信しているようです。でも、わたしが最近書いているテキストで、古い時代の前世とかかわりを持ち、これらのネットワーク上に、自分の大きな自己を再生させようという趣旨からすると、古い時代と通信するというのはありうる話で、そもそもミンデルも、自由電子は時間をあちこち動き回ると言ってるし。

古い時代の型が、今日の世界の中で、似た型を探し出して、そこに降りてくる可能性はあります。型が共鳴し合う時、情報とか認識、意識、記憶は共有されていきます。血の川は連続しているのだから。兄というたとえは、同じルーツで、自分よりも古い時代に存在していた者、ということ。ドロレス・キャノンが、生きているノストラダムと時代をこえて通信したというのは、型共鳴があれば、時間のへだたりを踏み越えてしまうというもの。

エーテル体は時間、空間の枠を超えたもの。物質体は、さらにこの時間と空間の枠を制限したピンポイント。つまりエーテル体を中心にして物質体を見ると、型共鳴で、降りる場所を探し出す。物質体を中心にしてみると、あそこにも、あっちにも行けないで、自分はここだけにいる。死後のドロレス・キャノンを見た時、目が百個くらい、全方位的についていた。これは物質的な「一方向しか見えない」ということを超克したもので、エーテル界ならばそれはできる。そしてそこからだと、どの時間、どの空間にも行ける。とはいえ植物的知覚の存在ならば、「行く」のでなく「手を伸ばす」。生前に、生きているノストラダムスと通信するくらいだから、もう生きている時から、そういうふうに変わりつつあったのでは。

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昨日の夜中2〜4時の瞑想で赤い鳥居が無数に出てきてここ何日かは時々焦げ臭い匂いも時々してきて。そして、今朝起きる時の夢で私はハエになっており、巨大な存在？のピンヒールのようなものでハエの心臓をひとつきされ、実際起きる時に肉体も心拍が上がりすぎて止まりそうで死ぬのか？と思い、ひとつきされたところもひどく痛んでいました。

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稲荷の赤い鳥居は、世界の境界線。キツネは生と死の間を行き来するアヌビス。かなり低い次元に置かれた境界線で、低次エーテル体に近づくのは、生々しい。だから、それは焦げ臭い匂いになります。ずっと前に、ワンスアポンなタイムの時、朝起きたら、わたしに添い寝していた、わたしの身長よりも大きな金毛九尾のキツネを発見したけど、(恒星パランでわたしの太陽とリンクしたアルゴル)この時にも焦げ臭かった。殺生石になるくらいだから、かなり低い振動密度にまで手を伸ばす。わたしの周りにいる天使チームが、坂の途中にいて、キツネのお面をかぶっていたのは、この低次世界降下の野心を示している模様です。どうやら、やる気まんまん。ただしゲームと考えている。

でも石に閉じ込められるくらいだから、石まではコントロールできず、玄翁和尚の手を借りなくてはならなかった。玄翁和尚って爆破魔?

ハエって何?と聞かないでください。瞬間的に理解しよう。うるさく飛び回る「蠅のようなわたし」は、インドラの剣で刺され、太陽の黄金グリッドと、再接続。ハエは地上の餌を這いまわっているうちに、惑星グリッドのハエタタキ地網に捕獲されてしまうので、時々帝釈天の剣に刺されないと、調整できない。

今回のわたしの本では、悟性魂というカント用語出してますね。みずがめ座は悟性魂だ。空中認識を鍛えて、夢の内容も瞬時に解釈しよう。

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ジオをベースにサビアンを使って地上生活を送る。ヘリオをベースにサビアンを踏み台にしてあちらに飛ぶとか？でいいのですか？違うかもだけど

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違う。ジオでは天に行くことを夢見つつ、迷路にひっかかって上がらない。ヘリオは、太陽から惑星に降りていく「下降の道」。なのでヘリオであちらに飛ぼうとしても、叩き落される。駅から降りた人が、駅に行こうとする人と肩でぶつかるみたいに。降りることを意識しつつ、それが上がることにつながるというのが「太陽の極意」です。ほしいものは探すんじゃない、作り出せ。するとほしいものはやってくる。

20201113 新しいテキストをnoteに掲載

 先ほど、ノートに、新しい原稿をアップしました。同じ内容のものはキンドルにも掲載予定。

https://note.com/lockwood/n/n49a1e6fe494f

　どうもわたしの講座を聞いて、恒星、惑星、アカシックレコードとしてのサビアンシンボルの関係で、恒星がそのままアカシックに乗れるのか、それとも惑星を介して、その惑星にアカシックが重なるのか、混乱している人もいるようです。恒星が、アカシックレコードに乗るには、具体的な足がかりがない。なので、惑星とリンクし、惑星にアカシックが結びつくことで、はじめて恒星は地球世界に接近可能と考えてもいい。

　で、それは恒星は神話で表現できないという意味でもある。恒星は下に降りる時に、ひとつ下の次元として神話表現を着物として着るが、恒星すなわち神話的表現の性格を持つことではない。なので、たとえばブレイディとかが、恒星を神話的なところに基づいて説明したりする姿勢は、正確なものではないともいえる。たとえば、星座はプラトン月ひとつで、ひとつ移動する。つまり恒星は、2200年後には、違う着物、星座を着ているということでもある。要するに衣替えですね。その時には、オリオンもプレアデスも、まるっきり違う性質として記述されなくてはならない。わたしがオリオン三つ星についての特徴を説明した時、いやいや、ひとつはともかく、ふたつは決めつけないでくれと言われたが、このひとつとはアルニタクだ。残りのふたつは、要するに、言語表現が不可能だということでもある。

　原稿をキンドルにupしようとしているのだが、タイトルをカタカナで入れる、というところでひっかかっていて、その先に進まない。カタカナで書いても、エラーになります。これがうまくいくなら、キンドルで縦書き文章を読むことができるようになる。

　で、どうやら、()なども使ってはいけないらしい。ということは前回と同じタイトルで、パート2として(2)を書くと、エラーに。なのでいまタイトルが変わりました。サビアンアカシックです。簡略型。数時間したら、ダウンロードできるのでは。(審査はたいてい二時間程度)

　今見たら、パート1から、パート2の掲載まで、十日強ていどしか経過してない。これはせっかち過ぎますね。こんなことしてるからyoutube作れないのは当たり前か。明日、パソコン用のクラフト用メガネが手に入るので、そしたらyoutube作る時にも見やすいはず。いままでは、眼鏡の上にハズキルーペ重ねていたけど、ハズキルーペは画面が白っぽく濁る感じで、あまりいい感触ではなかったのです。

20201112 百花繚乱というような意味も

恒星と、惑星の位置のサビアンを結び付けようとか、サビアンの解釈も、多様化しようなどと言ってるうちに、わたしに来るメールも、夢の解釈が多様化した内容のものが増加して、整理つかない感じです。出す側からすると意欲を込めてイッパツ、というところですが、わたしのほうからは、機関銃乱射されている感じです。

それはひとつずつ答えられない。それぞれが自主的に取り組むテーマです。

わたしの四柱推命の図の象徴は、春の草花で、これは桜なども入っていると思います。江戸時代の年の始まりは、初午で、これは今のグレゴリオ暦だと二月ですが、そもそも年の始まりが寒い二月にスタートするわけがない。グレゴリオ暦変換のでたらめさ、やめてほしい。今でいう三月の半ばの、桜前線の時期が、年の始まりすなわち初午です。それは山の上の祖霊が里に下りてくる時。それがだいたいわたしの地球の出生時の象徴なので、その点では一気に花開くというものです。わたしのジオ太陽が山から下りてくる予言者というものなら、わたしは山から下りる祖霊で、サ鞍に迎えてもらわなくては。

となると、サビアンシンボルとか、アカシックレコードを多様に解釈して、あれもあるよ、これもあるよ、森山良子の、この広い野原いっぱい咲く花、というような光景は自然な感じで受け取れます。しかしひとつひとつは触れることができないのです。サカのチームが目いっぱい遊ぼうとしている、というのが入院中の夢でしたが、入り組みすぎて、単純脳の人はみな人生を投げたくなるそうです。

20201111 感情とかも、随伴機能

 メールです

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夢を解釈するとき、例えばですが夢の中で感じた感情を解釈に採用するか、しないか、難しいなと思っていましたが、最近はほんの少しだけコツをつかんだように思います。

採用する場合もあれば、しない場合もあって、それは自己想起した時に気づくのだなと思いました。

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入院中に、複数の女子チームが、複雑なゲームを考えていて、これを見た男子が、複雑さに辟易して、生きる気力を失ってしまうという夢を見たけど、この男子は、わたしでもあると考えるほうがいいかなと思いました。迷路、網目に乗って、現世に降りることを断念する、というふうに解釈してもいい。この場合、やる気失ってしまうという感情を捨てれば、違う解釈ができるわけだ。火星が逆行して、中空に存在する牡羊座から、着地のおうし座にいつまでも降りることができない。やる気失うというのは、ここでもいい、いや、ここがいいと思いなおすことでもある。

坂口恭平氏は、出版社で本を出すと、編集に数か月かかり、さらに支払いが数か月後なので、まあ普通はトータルで考えると、一年後に支払いがあるというような感じが気に入らないらしく、なので、自費出版したいのか。自分は支払いをすぐにする。なので、支払いされる場合も、スムーズな早く完了してほしいというので、これはいかにも太陽が牡羊座的にある人のせっかちさですが、というよりお金のことなら、太陽で考えてはならず、金星のサインで考えたほうがいいと思うのですが、こないだ、わたしがノートで原稿を掲載した時、五分以内に購入したのはTさんでした。ノートの支払いは次の月の最初あたりですが、それでも数字的に支払い金額が提示されていく。こういう場合には、坂口恭平さんも、実際の支払いがまだでも、数字確認できて満足なのでは。すぐに現金目の前にみせろ、というわけではないでしょう。

出版社は、資本主義的世界のルールに基づいて運営されるので、いろんな不公平な事態にはなりやすいでしょう。坂口恭平氏は、それに怒っているのか。

いろんなカルチャーセンターとかでは、たとえば有名講師が来て、そこに立ち見も含めて、200人いじょうの聴講生が来ても、規定に基づき、講師には、一講座の支払いは2万円強ということもあるんです。(わたしは実際にそれを目撃したことあります。それでも大学教授は嬉しそうに来たりする。)

こういうのも坂口恭平氏は怒るだろうな。

カルチャーセンターとか、会社は、不動産とか、社員の給料とかたくさん必要になってくるので、どうみても、講師にたくさんお金は払えない。8割くらい会社が取ったりする。というか九割以上ということもありますね。中には五割という珍しいところもあります。

テレワークが流行すると、こういう資本主義の根底にある搾取主義は緩和されるのでしょうね。あらためて、坂口氏が大統領になったほうがいいの?

20201110 人に聞いてはいけない

 メールです

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自分で夢探索してもさっぱり分からず●●さんに聞いたところ、私の星は牡羊座のβ星のシェラタンらしいです。そのあとシェラタンに行こうと思いながら眠るのですが、子供の手を放してしまって遥か下に落としてしまったり、2階建ての自宅の1階が廃墟になってて、ここにもう一年住むのは嫌だなーーーなと思ったり、なんだかもやもやとした夢を見続けております。

シェラタンは春分の日に太陽が近くを通るので印という意味もあるらしく、新しくオリジナルな事をやりたい私にはぴったりだと思っておりますが、松村先生の印象は何かありますでしょうか。

みんなで情報を寄せ合って恒星のイメージを整理していくことと、世界を20パーツに分ける方向の事をぜひ進めていきたいです。とりあえず同じ星に縁のある人が地球上で集まる会をやりたいですね。

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指導する人、リーダーが、特定の恒星を故郷にしている場合、このパースペクティヴで判断しています。でも、あなたが、違う恒星を軸にして生きている場合、このリーダーの視点は、その人が違う恒星を軸にして考えているために、あなたにとって、適切ではないアドバイスになる可能性があります。

したがって、原則的には、自分の軸はどこなのか、誰かに聞いてはならないのです。この質問するという行為には大いに矛盾があります。自分の軸は、自分の一番中心にあるものをきわめていくことで見つかる。しかし、ちょっと違う角度の軸を持っている人から、それを聞き出すことは可能なのか?聞けば聞くほど、歪曲していくことにならないのか?

自分で恒星探索しても見つからないのは、このようにほかの人の意見に振り回されすぎてしまう自分がいるからです。それで人に相談して、ますますわからなくなるのです。だから、子供を取り落してしまう。子供は物質次元の自分かもしれないし、もともとの故郷の自分は、それを見失う。

で、誰かに相談する場合、このリーダーは、特定のひとつの恒星の故郷を持っていない人がいいです。複数の恒星に自我がある人なら、特定の恒星のパースペクティヴから判断はしません。恒星をメンタル体とすると、複数太陽の自我はブディ体ということになりますが、それぞれの人の主体に入り込むことが可能です。つまり特定のパースペクティヴがないのです。これを考えると、ほとんどのリーダー、アカシックリーダー、チャネラは適合しません。とくにチャネラは、恒星よりも、ひとつ下の太陽意識H12に重心を置く人なので、拘束と思い込みは激しくなると思ったほうがいいです。

ともかく他の人に期待しないで、自分で探しましょう。そして人の意見に振り回される結果として自分で見つけられない。なので人に聞くことで、さらにわからなくなる、という悪循環から抜け出す「無の扉」を見つけよう。結果がシェラタンだったでもいいけどね。実感がついてこない、という点で、まずは間違い情報です。しかし実感がはっきり伴うと、実はそれは正しかった。